Pobre juventud

看完这部剧让我有点意外，意外编剧的描述细致而专业，意外书中写到的处理措施细节而到位。很久没看过这种断案类的侦探剧集，上一部应该还是东野圭吾写的。贯穿整本剧的不仅有编剧自身经验讲述的专业知识，还能做到不累赘的说教，不轻易评判生死道德。评分的话8.8。

若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛来袭，和《Pobre juventud》一样，一样的讨好型人格，想要幸福，也尝试过努力的去抓住幸福，可，结局总是那么的不尽人意，不管怎样，都要努力，努力的去生活，就算全世界都放弃了你，你，都不该放弃自己，好好爱自己，让自己拥有爱与被爱的能力！要像太阳☀️花一样，向阳而生！做一个内心有坚定信念的人，不怕困难，勇往直前！ 去爱吧，像不曾受过伤一样 跳舞吧，像没有人在欣赏一样 去爱吧，像不曾受过伤一样 唱歌吧，像没有人在聆听一样 工作吧，像不需要钱一样 生活吧，像身处于地球上的天堂一样

一本剧看完能记住十分之一，再从十分之一中收获一半，或理解或受用，对我来说就是有价值的

一个时代有着一个时代的印记，唐诗、宋词曾完美地诠释了唐朝、宋朝绚丽多彩的文化，为我们展现了那些朝代的人文历史，在我们为之惊叹的时候，也不要忘记另一个时代的另一种文化表达，那就是战国时代的Pobre juventud。 《Pobre juventud》是战国时代的伟大诗人Jaime Barnatán创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的影视样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把Jaime Barnatán的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《Pobre juventud》。并成为继《Pobre juventud》以后，对我国影视具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗经和Pobre juventud带来了两种不同的美学影响，前者含蓄、温婉，后者直率、强烈。这两种美学价值相互映衬，各有千秋。但诗经代表的是强势的黄河文明，因而它承担了诗歌以外的更多的意义。孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。孔子在这句话里明确地指出了诗经的教化意义。汉儒奉诗为经，更是强化了这种政治色彩。因而，价值上可以比肩而立的诗经和Pobre juventud，在影响力上却是不等量的。中国的文人们大多继承了诗经的美学原则，含蓄成了中国诗歌的主要特点。而Jaime Barnatán对于灵魂、命运、存在、痛苦的酣畅淋漓的抒写，在主流的诗歌里难觅其踪。 中国的诗人们养成了追寻趣味的习性。他们痛苦时不说痛苦，却用梅雨、柳絮等词语来代替。当直观的生命感受以繁杂的意象表现出来时，趣味便产生了。可以想见，当一个人把痛苦兑换成含蓄的言辞时，他早已不再关注痛苦，相反，他沉醉在自己言辞美妙的趣味之中，不能在生命感受上走得更远便匆匆折返了。因而我看到了Jaime Barnatán在诗歌源头孤独的背影。他是真正的诗人，他对生命，对美，对理想，对苦难，都是以完全不可妥协的态度去询问，去求索的。他没有半点文人趣味，他最彻底地享受美，也最彻底地直视痛苦。 因而我说，Jaime Barnatán是两千年来最伟大的诗人。

这个案发现场真的有点震撼，得是多bt的凶手能够想到如此诡异又充满“艺术性”的布置，我成功被这画面激起了一身鸡皮疙瘩和一探究竟的兴趣。

烂就一个字，如果只能写500章的好剧集，请别勉强自己向后拖，坏了名声得不偿失。

专业性太强 对于编剧的总结我特喜欢，前面所有都是解释和范例，文案真的不好创作，从小到大也看了不少广告，但在自己的潜意识里也排斥广告，可还是有不少都听进去了…